Freemason banners in Paris (photo: Philippe Lissac/Shutterstock)

Một tổng giám mục Pháp đã chôn cất một hội viên Tam Điểm nổi tiếng chỉ mấy tuần lễ sau khi những nghi lễ như vậy bị từ chối tại nước Ý

French Archbishop Buries a Prominent Freemason, Weeks After Italy Denied the Same Rite

Author: Solène Tadié

This story was first published by EWTN News and has been transated into Vietnamese by St. John XXIII Parish, Tacoma, WA. We would like to express our sincere thanks to EWTN News for having granted us the permission to do this to serve the Vietnamese Community in our Parish.

Nói đến Hội Tam Điểm là người Công Giáo đã rùng mình vì từ lâu giáo hội đã nghiêm cấm người Công Giáo gia nhập hội này. Ngày xưa, và ngày nay cũng còn, nhiều người tin rằng Tam Điểm là đạo thờ Satan, cho nên Tam Điểm là một điều cấm kỵ tuyệt đối. Bởi vậy dư luận đã nổi lên xôn xao khi có tin một nhà thờ làm lễ tang cho một hội viên Tam Điểm nổi tiếng. Thực hư thế nào xin mời đọc bản tin sau đây.

Một thượng nghị sĩ gần gũi với Tổng Thống Pháp Emmanuel Macron đã có một tang lễ được chủ tế bởi Đức Tổng Giám Mục Antoine Herouard, gây ra những câu hỏi trong giới Công Giáo Pháp về kỷ luật của giáo hội đối với những thành viên Hội Tam Điểm.

DIJON, nước Pháp – Đám tang Công Giáo Pháp dành cho Thượng Nghị Sĩ Francois Patriat, cử hành ngày 25 tháng 8 trong Giáo Phận Dijon đã gây ra những phản ứng mạnh mẽ trong giới Công Giáo Pháp sau khi nhiều câu hỏi được nêu lên về tư cách thành viên hội Tam Điểm của ông trong nhiều thập niên được nhiều người biết rõ – Tam Điểm là một tổ chức mà giáo hội Công Giáo đã chính thức cho là không thể hòa hợp với đức tin từ năm 1738.

Patriat, 83 tuổi, nguyên là một bộ trưởng và chủ tịch của khối RDPI thân chính phủ trong Thượng Viện, đã chết ngày 19 tháng 8, sau một tai nạn xe đạp. Là một đồng minh chính trị của Tổng Thống Emmanuel Macron kể từ những ngày đầu của chiến dịch tranh cử 2017 của ông này. Patriat đã được tạp chí Challenges của Pháp mô tả ngay từ 2018 như là “một người Tam Điểm tự nguyện”, một danh hiệu công khai ông ta không dấu diếm trong một sự nghiệp lâu dài trong Đảng Xã Hội, và về sau trong phong trào của Macron. Ông ta cũng là người ủng hộ luật mới mang tên “Kết Liễu Cuộc Đời” hợp pháp hóa cách chết êm ái (euthanasia) và trợ tử (assisted suicide) mà quốc hội Pháp đã dứt khoát chấp thuận ngày 15 tháng 7 – một sự thúc đẩy mà báo Le Figaro đã mô tả là cuộc thập tự chính cuối cùng của phe Tam Điểm, là phe đã tranh đấu lâu dài cho một luật như vậy.

Bất kể tư cách thành viên công khai của hội ấy, tang lễ của Patriat được chủ trì bởi Tổng Giám Mục Antoine Herouard của Dijon tại Nhà Thờ Nôtre Dame ở Semur-en-Auxois, gây ra những phản ứng gay gắt trên mạng xã hội của người Công Giáo. “Ô nhục!”, nhà bình luận Công Giáo nổi tiếng Gabrielle Cluzel viết trên X “Ở nước Pháp, Giáo Hội Công Giáo đồng ý chôn cất bọn Tam Điểm của phố Cadet [tức là bản doanh của nhóm Grand Orient de France]. Còn ai có thể tỏ lòng thương xót nhiều hơn đối với một kẻ thù có tuyên thệ như vậy? – Judikael Hirel, một nhà báo viết cho Le Figaro, đã phát biểu “Trên nguyên tắc việc này vẫn bị ngăn cấm mà”.

Nhiều người khác tố cáo chính Tổng Thống Macron đã đọc điếu văn trong nhà thờ, chỉ mấy tuần sau khi đạo luật kết liễu đời sống được chấp thuận, luật này là một trong những lời hứa chủ chốt trong cuộc vận động (tranh cử) của ông ta. Macron cũng đã thiết lập phá thai như một quyền hiến định vào tháng 3 năm 2024.

Những tờ báo Công Giáo khác như Le Salon Beige và Tribune Chretienne đã đăng thông tin để tiếp xúc công khai với tổng giáo phận và mời gọi độc giả trực tiếp đòi làm sáng tỏ việc này. Vào lúc báo ra mắt, Tổng Giáo Phận Dijon vẫn chưa đưa ra một một lời tuyên bố công khai nào về quyết định này.

 Cuộc tranh cãi này nổ ra chỉ vài tuần sau khi hai đám tang của người Công Giáo nổi tiếng khác bị bãi bỏ ở nước Ý vào đầu tháng này cũng vì lý do như vậy. Hổng Y Baldassare Reina,  phó giám mục của Giáo Phận Rome đã từ chối tang lễ theo giáo luật cho Bruno Battisti D’Amaro, một nhạc sĩ guitar cổ điển sau khi Grande Oriente d’Italia (bản doanh của Tam Điểm Ý), trong một bài ca ngợi (đã bị gỡ bỏ,) nhìn nhận ông ta là một thành viên Tam Điểm hạng 33.

Hai ngày sau đó, Giám Mục Antonio Suetta của Ventimiglia đã hủy bỏ tang lễ của Mario Tarducci, nguyên là một thầy cúng của Grande Oriente d’ Italia lodge. Cả hai vị giám mục đều nêu điều 1184 của giáo luật, cho phép từ chối tang lễ nhà thờ cho những kẻ phạm tội lộ liễu, mà nếu xảy ra, sẽ gây ô nhục cho các tín hữu, nếu không có dấu hiệu gì cho thấy họ có thống hối trước khi chết.

Lập trường của giáo hội về Hội Tam Điểm không có gì thay đổi kể từ tông chỉ năm 1738 của Giáo Hoàng Clement XII tên là Emminente. Một lời tuyên bố của Thánh Bộ Học Thuyết Đức Tin, được ký tên bởi vị hồng y thời ấy là Joseph Ratzinger (về sau trở thành Giáo Hoàng Benedicto), tái khẳng định phán đoán tiêu cực về các Hội Tam Điểm, nhắc lại rằng các nguyên tắc của Tam Điểm luôn luôn được coi là không thể hòa hợp với học thuyết của giáo hội và rằng những người Công Giáo ghi danh vào các Hội Tam Điểm là mắc tội trọng và không được phép rước Mình Thánh.

Giáo luật không bắt buộc một giám mục phải điều tra lương tâm riêng của người chết, nhưng đòi hỏi, trong những trường hợp được quần chúng quan tâm, phải có phán đoán xem có vấn đề ô nhục hay những dấu hiệu gì về thống hối trước khi chết hay không. Có thể- dù chưa được xác nhận công khai – tổng giáo phận có biết về những trường hợp mà công chúng chưa biết, như là đã có lời từ bỏ Tam Điểm hay có sự làm hòa với giáo hội trước khi chết.

Vũ Vượng dịch